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中国新闻服务局，广西江岛，8月3日（记者江宁）“越南和泰国等东盟国家的禅宗佛教经常继承第六个父权制的佛法。广东社会科学联合会副主席在广西利宾市的江苏县第二名。
那天，“带着岩石看心脏 - 徐祖岛第六个族长岩石的垃圾，Zen Xiangxiang Forest Youneng的绘画和绘画展览是“第六个族长的平台”，Zen Carrigraphy和绘画展览在Xiangzhou开放。 Lin Youneng与Kthis是一个集合一起参加展览。在仪式上，他承认旅游者将允许族长的第六个文化打破地区的局限性：“第六个族长Huineng不仅来自Ligaw，还来自中国和世界。“第六族的Sutra”被翻译成十几个单词并广泛传播。
在卷轴的悠久历史中，族长的第六个文化长期以来跨越了该地区的边界，并在东盟国家扎根。 Lin Youneng的研究表明，越南Zen主要来自禅宗系列，尤其是第六位族长Huineng的南部禅宗。
今年3月1日，泰国的佛教大亚亚寺庙举行了“庆祝中国和泰国之间建立外交关系的50周年，并举行了崇拜第六宗主的宗教雕像的仪式。并在t上展示超过1,600个佛教经文海中国佛教文化交流中心。
广西命中研究协会主席兼广西社会科学学院前校长卢申说，族长的第六种文化在东盟国家非常受欢迎。凭借族长的第六个文化，作为加强东盟国家交流和交流的桥梁，它可以增强彼此的理解，以及各种中国和东盟的有用尝试来加强公民外交。
图片显示了Onesspeople观看书法并绘画展览。照片由中国新闻服务记者江林摄
卢尚（Lu Yusheng）强调，广西需要在“文化第一”中包括广东大湾大湾地区。他极大地称赞这次展览是广东和广西之间的文化融合模型：“林·杨（Lin Young）的收藏将书法和绘画与第六位族长广西（Guangxi第六个族长岩石雕刻正成为广西郑自治区的一种文化文化，正成为一种文化象征，它将广东和广西连接起来 - 这种包容性的精神与大海湾的概念非常一致。
“平等的概念 - 第六个族长考虑的等值，信心和统一的概念应该经历三年的时间。”莱本市人民大会的常务委员吴Xiaobin在情感上被解释为Xiangzhou的一名土著人。通过雕刻和书法和刷子的绘画展示，在过去的十年中，它为现代人提供了精神参考。历史，说文化。 “（超过）
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